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望岳岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟，会当凌绝顶，一览众山赠卫八处士人生不相见，动如参与商。今夕复何夕，共此灯烛光。少壮能几时，鬓发各已苍。访旧半为鬼，惊呼热中肠。焉知二十载，重上君子堂。昔别君未婚

2006-10-04 01:51 | 添加回复 | 精美诗歌 | 查看全文

1：虚无是宇宙终始之外的一种没有任何意义和属性的超时空，超物质的绝对存在。2：虚无是宇宙万象之源泉，万物之归宿。3：虚无是佛教中的“空”。道教中的“无”。4：虚无是人类意识无法穿透和无法触摸的一种无知觉状态，它常常以死亡的形式表现出来。5：唯心主义和一切迷

2006-10-04 01:12 | 2条评论 | 新鲜想法 | 查看全文

在此摘编佛教箴言181条，只要你记住其中的18条，并身体力行，那么你就会脱胎换骨，天天快乐。佛教中有人生真谛，佛教中蕴含着无穷的智慧。　一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。　　二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。　　三、如果你不给自己烦恼

2006-10-04 00:52 | 2条评论 | 佛学经典 | 查看全文

一对新婚夫妇生活贫困，一天，丈夫对妻子说：“亲爱的，我要去很远的地方工作，直到我有条件给你一种舒适体面的生活才会回来。我只求你一件事，我不在的时候要对我忠诚，我也会对你忠诚的。” 　　很多天之后，他被一个庄园录用了。他要老板答应他一个请求：“请允许我在

2006-10-04 00:39 | 添加回复 | 生活趣事 | 查看全文

人生是永不停息的博弈过程，博弈意味着通过选择合适策略达到合意结果。作为博弈者，最佳策略是最大程度地利用游戏规则；作为社会的最佳策略，是通过规则引导社会整体福利的增加。　　　　永不停息的博弈　　　　人们的工作和生活，可以看做是永不停息的博弈决策过程。人

2006-10-04 00:32 | 2条评论 | 生活趣事 | 查看全文

　明确书法欣赏的审美标准，是正确进行书法欣赏的基础；掌握书法欣赏的方法，是进行书法欣赏的关键。一、书法的审美标准　　南朝书家王僧虔在《笔意赞》中说：“书之妙道，神采为上，形质次之，兼之者方可绍于古人”。这里，强调以形写神，形神兼备。　　一般地说

2006-10-03 22:36 | 2条评论 | 书法论 | 查看全文

中国书法之美是他国文字所不及的，而欣赏书法，也是一门学问！　　首先，要较深入的欣赏书法，得有两把刷子──「历史的刷子」与「书法的刷子」。历史的刷子包含了书法史及中国历史（书法家的创作背景）；书法的刷子则包含了文字学知识、书写技巧、鉴别碑帖的能力及

2006-10-03 22:33 | 添加回复 | 书法论 | 查看全文

诸葛亮　　臣亮言：先帝创业未半，而中道崩殂。今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣，不懈于内；忠志之士，忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢宏志士之气；不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。　　

2006-10-03 22:02 | 添加回复 | 精美诗歌 | 查看全文

黄初三年，余朝京师，还济洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓妃。感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋。其辞曰：　　余从京域，言归东藩。背伊阙，越轘辕，经通谷，陵景山。日既西倾，车殆马烦。尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田，容与乎阳林，流眄乎洛川。于是精移神骇，忽?

2006-10-03 21:41 | 添加回复 | 精美诗歌 | 查看全文

晋太元中，武陵人，捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。山有小口，彷佛若有光。便舍船，从口入。 <BR>　　初极狭，才通人；复行数十步，豁然开朗。土地平旷

2006-10-03 21:34 | 添加回复 | 精美诗歌 | 查看全文